精選分類 書庫 完本 排行 原創專區
書城小說 > 都市 > 大明之無敵暴君 > 第559章 教育改革

大明之無敵暴君 第559章 教育改革

作者:朱由檢 分類:都市 更新時間:2022-06-24 20:35:38 來源:筆趣閣API

-

巴列維特神情鄭重的,向對麵的鄭成功和張禮說道。

現在在台荷蘭人已經按照協議開始向馬尼拉撤離。

而大明關於荷蘭移民在馬尼拉的行動規範也傳回了國內,荷蘭政府高層對此意見不一。

強硬派認為,應當效仿之前在台灣的製度。

荷蘭人可以在馬尼拉築城,保留一定數量的軍隊,擁有絕對自治權。

而溫和派則認為,現在的馬尼拉已經成為明國的殖民地。

以明帝國政府一貫強硬的政策來看,荷蘭方麵的這一訴求肯定不會被允許!

而荷蘭是以賺取更多利潤為目的,冇必要在這件事上太過強硬,以免引發明帝國的不滿,最後反而得不償失……

最後因荷蘭政府高層並未就此時達成一致意見,所以這一條被作為了試探性的條件加了進來。

到時候根據大明朝廷的態度,具體如何應對由巴列維特看情況決定。

“加強貿易往來及其他方麵之合作,你我雙方已是開端良好。

“據我所知,現下荷蘭商船前來貿易之數量。”

“較之數年前已是翻了幾番,商品交易量也是有巨大提升。”

“在其他行業也是有著深入合作,以上種種俱是雙方均受益匪淺!

“至於貴國政府所言移民之事,對此,我皇已有過專門交代。”

“貴使也知,我大明之所以攻略馬尼拉,其初衷便是因替無辜被西班牙軍隊殘害之子民複仇。”

“事成之後,我皇聽聞呂宋為西班牙非法占據多年,期間苛虐當地民眾,以致全島民不聊生,生活困頓。”

“故此方決意,以幫扶呂宋民眾發展經濟、改善生活為要務。”

“令大軍駐守此地,防當地再為蠻夷所害……”

對於殖民地說法,鄭成功予以了堅決否認。

並一口認定,大明官軍是為了報仇纔打下的馬尼拉。

之後看到當地人太窮,這才決定留下來幫著呂宋各族人民發家致富……

巴列維特對鄭成功冠冕堂皇的說辭微微一笑,但並冇有進行駁斥。

而是靜等鄭成功接下來的說法。

“貴國商船人員常年馳騁於各大洋之上。”

“應當知道,由於呂宋朝廷正在設立中,目下暫由我皇明幫其管轄。”

“也就是說,現下呂宋之治權歸屬我皇明所有!”

“而據我所知,之前西班牙人占據呂宋長達百年,而貴國並未提出要在其地劃土而治。”

“為何現在提出此等無理訴求?”

“莫非是欺我皇明官軍刀槍不利乎?

“此條要求無需再談,貴我兩國還是多談如何加大貿易額度為好!”

鄭成功最後並未如巴列維特所期待的那樣,因為駁回荷蘭方麵一條要求後覺著心裡有所虧欠。

所以順勢提出在其他方麵做出一定的讓步作為補償,這讓巴列維特內心多少有些失望……

不過,他很快把些許不快情緒拋之腦後。

接下來與鄭成功和張禮就商品購銷之事進行了深入會談。

按照朱由檢的吩咐,鄭成功同意向東印度公司擴大白糖、紙張、水泥等商品的銷售數量。

並將兵仗局新造出來的鋼製滾珠軸承,以一百兩銀子一個的價格推銷給了對方。

巴列維特對這種新產品驚歎不已,並且很快意識到這種產品的重要性。

但因為大明對軸承施行限售製,所以這次他隻購得一百五十件。

朱由檢之所以將小批量的軸承賣給荷蘭人,其主要目的就是為了看看。

在數學物理方麵領先大明若乾年的歐洲人,到底會將這種極具戰略價值的物事用在何處,並衍生出什麼樣的新產品來?

朱由檢並不擔心滾珠軸承的技術會被歐洲人學去,因為他們冇有鋼製刃具。

大明的基礎科學尚未起步,現在隻能多學習和借鑒他國的先進經驗和技術。

他希望因軸承的使用而誕生出更多的人才,然後再想儘一切辦法,把這些人才挖到大明來1

說文明點,這叫拋磚引玉,促進人類科技水平向前發展。

這裡的人類特指大明公民。

至於其他國家嘛,堅持大明優先這個理論基礎就可以了……

大明會始終站在引領世界前進的最前沿,將來要讓全世界各國人民達成一個共識。

隻有大明才能拯救全人類,大明的價值觀纔是最正確的!

不管心裡舒不舒服,朱由檢也不得不承認,在科技理論以及實踐方麵,現在的大明是落後於歐洲的……

主要原因就是教育的著重點不同導致的。

這個最為重要的環節,在他的引領下正在發生改變,但這一切都需要時間!

生活在華夏大地上的人民有著無窮的智慧,但這種智慧被引偏了方向。

這塊土地上的人們,太注重享受了。

不管是精神上的還是物質上的,隻要能夠愉悅自己,人們就會花費大量的精力和財力去追逐。

五十六個民族酒喝多了之後,五十五個民族都是能歌善舞。

唯獨漢人喝多了去洗浴中心,並且會將這種行為習慣長期保持下去……

長此以往,腦殼裡滿是燈紅酒綠,根本無暇去思考和創造。

歐洲人也喜歡享受,但他們中的部分人懂得剋製自己的yu望。

享受過後,會把全部精力投入到如何在本行業中取得更大的進步!

在享受成功帶來的樂趣的同時,還能夠賺取更多的利潤,以便於讓自己獲得更好的物質享受。

千百年來種種束縛人性的觀念深值於人心,使得華夏子民缺少了發散性思維能力。

遇事總是按照既有的模式去思考,而發散性思維正是創造性的源泉。

想要徹底改變這種局麵,除了要付出很長時間外,還要將教育體製和模式加以改變!

以引導更多的人逐漸從傳統思維套路中擺脫出來。

歐洲人的思維方式決定了他們注重實踐的行為習慣,他們的教育製度更加偏重於創造和實用。

並且在隨後的過程中不斷地進行改進,使之更加成熟和先進。

儒家文化或者學說,對於完善個人修養是非常合適的。

修齊治平的過程中也誕生過無數牛人,這一點也是值得後代子孫驕傲和自豪的。

但是,以儒家文化治國理政,在很多時候卻是凸顯出它諸多明顯的不足……

當然了,任何學說都有自己的弊端。

歐洲的實用主義也是缺點多多,在遇到重大事件時,實用主義隻顧個人、罔顧他人和集體的弊病暴露無遺!-

目錄
設置
設置
閱讀主題
字體風格
雅黑 宋體 楷書 卡通
字體風格
適中 偏大 超大
儲存設置
恢複默認
手機
手機閱讀
掃碼獲取鏈接,使用瀏覽器打開
書架同步,隨時隨地,手機閱讀
收藏
換源
聽書
聽書
發聲
男聲 女生 逍遙 軟萌
語速
適中 超快
音量
適中
開始播放
推薦
反饋
章節報錯
當前章節
報錯內容
提交
加入收藏 < 上一章 章節列表 下一章 > 錯誤舉報