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我的嶽父是崇禎 第1467章

作者:desc 分類:都市 更新時間:2022-06-24 20:13:16 來源:筆趣閣API

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畢竟布魯諾就是被瘋狂的教徒,架在火上燒死的,當這些教徒跑到了中南美洲新大陸,隻會更加瘋狂。

這能是啥正經教派嘛,正經教派有在地下修建祭壇的嘛,為啥要把祭祀地點搞在地下?

見不得光唄。

可這些被燒死的白骨是什麼人?

這還用問嘛,總不會是白種人,從骨架大小來判斷,很可能是某幾個可憐的土著女子。

“造孽呀。”

一聲聲歎息中,眾兄弟小心的邁過一根根白骨,見證了百年前屬於中世紀的邪惡。

中世紀歐洲作為世界曆史上最黑暗的時代,到底黑暗到什麼程度,連歐洲人後來都不承認了,選擇了美化那個時代。

說起來中世紀,那個時代教會的權力非常的大,而且教會不滿足現在這種權力地位,開始不斷地和國王爭奪權力。

修道院總體來說,也是教會門下的一個機構。

說起修道院,很多人想到的就是一群修道士們在遠離亂世的地方衷心的禱告,兢兢業業,不受世俗的影響,把自己的一生都奉獻給上帝。

和我們中國古代寺裡麵的僧人一樣。但這隻是最初的修道士的樣子,在經曆中世紀歐洲之後,修道院逐漸開始變得商業化。

修道士變相斂財的行為讓平民百姓切齒痛恨。

在公元前的歐洲,當時出現了神論,人們開始相信世界上是有神的,隻要自己衷心禱告,神聽到之後就會實現人們的願望。

所以相繼就出現了一些教會,來專門的用來進行禱告的地方。

到了公元前五百年,西方又開始出現了一種遠離世俗凡塵就是效忠上帝的一種說法。

當時有一位意大利人,名叫本尼迪克特,他本來就非常不喜歡羅馬,他認為羅馬人的**和財富非常的肮臟。

所以他非常認同這種說法,決定逃離城市,到山中去過歸隱的生活,剛開始他就隻找到了一個安靜的洞穴,然後搬了進去,每天在裡麵進行禱告。

而且他也認為衷心禱告不需要吃非常多的食物,於是他就每天隻吃一頓飯。他就這樣一直在這個山洞中生活多年。

並且一直懷著一種感謝上帝的心理來進行禱告。

就這樣,本尼迪克特的名氣和理論吸引了非常多的人前去和他一起,都住進了山洞,過著歸隱的生活。

短短的幾年中,隨著慕名而來的人越來越多,山洞的開始變得擁擠,於是本尼迪克特就把這些追隨者組成一個團體,並且修建了專門住的地方。

這個地方就是修道院。

本尼迪克特建立修道院之後,為了規範修道院中的修道士,還專門製定了一係列的規則。

他寫了一本修道士行為規範的條例,上麵規定,修道士不能吃肉,也不允許他們在吃飯的時候說話。

平時也都需要修道士們自己出去做農活來維持生計,而且本尼迪克特卻允許他們用手語說話。

後來修道士們還專門編撰了一本手語字典,使手語變成了一種語言。從此之後,一些聾啞人可以通過學習手語來表達自己的意思。

自此,本尼迪克特製定的一些規則漸漸傳開,越來越多人欣賞他,他的修道院變得越來越興盛。

就在修道院名聲大噪的時候,修道院因為一些原因變得越來越商業化。

當時的人民們非常相信禱告的力量,而且他們認為,越是生活樸素的人,禱告的成功機率越大,越有可能被上帝聆聽。

而通過修道士的禱告說出來,更是讓人非常信服,當時一些富商大賈和高級將領,由於平時事務繁忙,冇有時間禱告。

所以這些人乾了什麼事情呢,乾了一件很騷的事情,他們開始付錢給修道士,讓修道士代替自己向神禱告。

就這樣,修道院的禱告變成了一種商品,獲得了商業價值,修道士的艱苦生活也逐漸瓦解。

修道院開始擁有商業價值之後,越來越多的人找修道士們禱告,並付給非常高昂的禱告費。-

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